1.Le neveu qui croit
Le Coran dit simplement : « Lut crut en lui » (29:26), c'est-à-dire en Ibrahim. Il émigre avec son oncle. Allah l'envoie ensuite à un peuple vivant dans plusieurs villes (7:80 ; 26:160). Lut leur dit : « Ne craignez-vous pas Allah ? Je suis pour vous un messager digne de confiance. Craignez Allah et obéissez-moi. Je ne vous demande aucun salaire » (26:161-164).
2.Les fautes d'un peuple
Le Coran décrit un ensemble de comportements. Lut leur reproche une abomination « que nul dans les mondes n'avait commise avant vous » (7:80), un acte contre nature (7:81), mais aussi le brigandage et les vices tenus en public : « Vous approchez les hommes, vous coupez la route, et vous commettez le blâmable dans vos assemblées » (29:29). Ils bafouaient la sécurité des voyageurs et l'hospitalité.
À toutes ces mises en garde, ils répondent par la moquerie et la menace : « Chassez-les de votre ville, ce sont des gens qui se veulent purs ! » (7:82). C'est la seule réponse du peuple : ne supportant pas qu'on leur rappelle la pureté, ils veulent expulser celui qui la défend. Lut se tient à l'écart de leur attitude : « Je déteste ce que vous faites » (26:168).
3.Les hôtes de Lut
Des visiteurs arrivent chez Lut : ce sont des anges sous forme de jeunes hommes. Lut est angoissé : « C'est un jour terrible » (11:77). Son peuple accourt, habitué à ses méfaits. Lut tente de les raisonner : « Craignez Allah et ne me déshonorez pas devant mes hôtes. N'y a-t-il pas parmi vous un homme raisonnable ? » (11:78 ; 15:68-69). Il ajoute : « Si seulement j'avais une force contre vous, ou si je pouvais m'appuyer sur un appui solide ! » (11:80).
Selon un hadith rapporté par al-Bukhari, le Prophète ﷺ a dit : « Qu'Allah fasse miséricorde à Lut : il cherchait refuge auprès d'un soutien solide », c'est-à-dire auprès d'Allah. Les anges se font alors connaître : « Ô Lut, nous sommes les messagers de ton Seigneur. Ils ne pourront jamais t'atteindre » (11:81).
4.La nuit du départ
Les anges lui disent de partir avec les siens pendant la nuit, sans que personne ne se retourne, sauf son épouse qui sera atteinte par ce qui atteindra les autres. « Leur rendez-vous est le matin. Le matin n'est-il pas proche ? » (11:81). Au lever du jour, « Nous avons mis le haut de la ville en bas et fait pleuvoir sur elle des pierres d'argile cuite, superposées, marquées auprès de ton Seigneur » (11:82-83 ; 15:74).
Le Coran précise que cet événement est resté comme un signe visible : « Vous passez près d'eux, au matin et le soir » (37:137-138), et « Nous en avons laissé un signe manifeste pour des gens qui comprennent » (29:35 ; 15:75-77). Allah sauve Lut et sa famille, à l'exception de son épouse (7:83 ; 26:170-171).
Ce que le récit enseigne, et ce qu'il n'autorise pas. Le texte présente la faute de ce peuple comme un ensemble : acte interdit, violence, brigandage, mépris du prophète et du rappel. Les savants rappellent que ce récit enseigne la gravité du péché devant Allah et l'importance de la pureté, mais qu'il ne donne à personne le droit de faire justice lui-même : les sanctions dépendent de la loi et de ses conditions strictes, jamais de l'initiative individuelle.
5.L'épouse de Lut
Le Coran cite l'épouse de Lut, avec celle de Nuh, comme exemples de femmes de prophètes restées incroyantes : « Elles étaient sous l'autorité de deux de Nos serviteurs vertueux, mais elles les trahirent, et ils ne purent rien pour elles contre Allah » (66:10). Selon Ibn Abbas, la trahison porte sur la religion. Le message est que la proximité d'un prophète ne sauve personne sans la foi.
Les moments clés
- La foiLut croit en Ibrahim et émigre avec lui.
- La missionIl appelle un peuple à craindre Allah.
- Le refusLes villageois veulent l'expulser, lui et les siens.
- Les hôtesDes anges se présentent ; Lut est angoissé.
- La nuitLut et sa famille partent avant le matin, sauf son épouse.
- Le matinLa ville est renversée, des pierres d'argile tombent.
Ce que ce récit nous enseigne
Une invocation de Lut
رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ
« Mon Seigneur, sauve-moi, ainsi que ma famille, de ce qu'ils font. » (sens approximatif)
Sourate Ash-Shu'ara', verset 169
Où le Coran en parle
- Sourate Al-A'raf (7:80-84) · versets 80 à 84Le reproche de Lut et la destruction.
- Sourate Hud (11:69-83) · versets 69 à 83Les anges, l'angoisse de Lut et le matin.
- Sourate Al-Hijr (15:51-77) · versets 51 à 77Les hôtes d'Ibrahim et de Lut, et la pluie de pierres.
- Sourate Ash-Shu'ara' (26:160-175) · versets 160 à 175L'appel de Lut et la délivrance.
- Sourate An-Naml (27:54-58) · versets 54 à 58Le reproche de Lut et la sentence.
- Sourate Al-'Ankabut (29:28-35) · versets 28 à 35Le brigandage, les vices, le signe laissé.
- Sourate At-Tahrim (66:10) · verset 10L'épouse de Lut.
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Questions fréquentes
Comment s'appelait la ville du peuple de Lut ?
Le Coran parle de « villes » ou de « la cité » sans la nommer. Le nom de Sodome vient de la tradition et des gens du Livre.
Où se trouve ce lieu aujourd'hui ?
Beaucoup d'exégètes l'associent à la région de la mer Morte, sur le chemin des caravanes de La Mecque vers la Syrie, ce qui correspond à l'allusion du Coran à un passage « au matin et le soir ».
Lut était-il le neveu d'Ibrahim ?
Oui, selon la tradition. Le Coran dit qu'il a cru en Ibrahim (29:26) et qu'il l'a accompagné dans son émigration.
Testez vos connaissances
Qui s'est présenté chez Lut sous la forme de jeunes hommes ?
Ce sont des anges envoyés par Allah (11:77-81).
Qui n'a pas été sauvé parmi la famille de Lut ?
Son épouse est restée parmi ceux qui sont restés en arrière (7:83 ; 66:10).